فضل الأيام العشر الأوائل لذي الحجة

ديننا دين يسر ورحمة ووسطية إذا خرجنا عن الوسطية سننحرف أو
نكون غالين وشادين ومتنطعين ... فالعبادات ليست كالمعاملات العبادات
لمن إستطاع وعلى حسب قدرة واستطاعته المؤمن مادم له عذر شرعى
كالحج مثلا لمن إستطاع وكالزكاة كذلك لمن بلغ النصاب وكالصلاة بالنسبة
للمريض جالسا وإن لم يستطع فمضطجعا وكالصوم بالنسبة للمسافر والمريض
وهكذا ... (لا إكراه فى الدين) ... (إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه)
أما المعاملات فنحن ملزومون بها من حسن الخلق والعشرة الطيبة ... الدين المعاملات
فى البيع والشراء وفى كل مجالات الحياة ...

تحياتى واحترامى

اولا شكرا اخي الخندرو على المقطع وجازاك الله خير

اسف اخي جاي كلامك بعض الشيء متناقض ديننا دين يسر وليس عسر اتفقنا عليعا وان خرجنا على الوسيطة سسننحرف او نكون غالين وشادين ومتنطعين؟
عذرا اخي ففي نظرك انت الملحذين هم شواذ؟ ومن لهم ديانة غير الاسللم هم شواذ ومنحرفين و و و؟ اين هو التسامح الذي امر به ديننا الحنيف؟؟
واين هو احترام الاخر؟؟
انا مسلم كي لا يفسر كلامي خطء لكني احترم كل الاديان والاشخاص حتى من لا دين له ففي النهاية لنا جميعا رب اسمه كريم وغفور رحيم وكذلك شديد العقاب
واسف عن تدخلي

زمرد كتب:

اولا شكرا اخي الخندرو على المقطع وجازاك الله خير

اسف اخي جاي كلامك بعض الشيء متناقض ديننا دين يسر وليس عسر اتفقنا عليعا وان خرجنا على الوسيطة سسننحرف او نكون غالين وشادين ومتنطعين؟
عذرا اخي ففي نظرك انت الملحذين هم شواذ؟ ومن لهم ديانة غير الاسللم هم شواذ ومنحرفين و و و؟ اين هو التسامح الذي امر به ديننا الحنيف؟؟
واين هو احترام الاخر؟؟
انا مسلم كي لا يفسر كلامي خطء لكني احترم كل الاديان والاشخاص حتى من لا دين له ففي النهاية لنا جميعا رب اسمه كريم وغفور رحيم وكذلك شديد العقاب
واسف عن تدخلي

لا لا ياعزيزى أنا لم أقل أن ديننا دين عسر أنت لم تقرأ جيدا ماكتبت
بل قلت أن ديننا دين وسطية بمعنى من خرج عن الوسطية إما أن يكون غالا
أو منحرفا وأعنى بالإنحراف هنا ليس الإلحاد وإنما الخروج عن كل فضيلة
يأمرنا بها ديننا الحنيف من تسامح وأخلاق فاضلة فأنا أحترم الملحدين وخصوصا
العلماء منهم ...

تحياتي لكم